무력을 사용하지 않은 것은 관중의 힘이었다

(2200회 5차연재 논어, 헌문17)

자로가 말했다. “환공이 공자 규를 죽이자 소홀은 규를 따라 죽었으나 관중은 죽지 않았으니, 어질지 못하다 말해도 되겠습니까?”

공자께서 말씀하셨다. “환공이 제후들을 규합하는 데 병차 같은 무력을 사용하지 않은 것은 관중의 힘이었다. 그러니 역시 어질다고 하겠다. 어질다고 하겠다.”

 

무력을 사용하지 않고 제후들을 규합(九合)하여 패자가 되게 하였으니 인(仁) 즉 어짐을 행했다. 비록 관중이 모시던 규를 죽인 환공의 신하가 되었으나 무력을 사용하지 않게 설득하였으니 전쟁을 막은 행동이었다. 그러기에 관중은 인에 가까웠다고 하는 것이다.

 

자로왈 환공이 살공자규하야늘 소홀은 사지하고 관중은 불사하니 왈 미인호인저 자왈 환공이 규합제후호대 불이병차는 관중지력야니 여기인 여기인이리오

(子路曰 桓公 殺公子紏 召忽死之 管仲不死 曰 未仁乎 子曰 桓公 九合諸侯 不以兵車 管仲之力也 如其仁 如其仁)

모두 제(諸). 수레 거(車). 죽일 살(殺). 같을 여(如)

 

-가사체로 풀어쓴 논어-

무력사용 하지않고 제후들을 규합하여

승리자가 되었음은 어진행동 실천이요

규를죽인 환공신하 무력사용 아니함은

전쟁막은 행동으로 인을실천 함이었네